Reconstituire Istorica Brasov 2016 (2)

Festivalul Internațional de Reconstituire Istorică Brașov 1916

Festivalul se va desfășura în Piața Sfatului, între 26 și 28 august, având ca invitați asociații de reconstituire istorică atât din țară – Asociația 6 Dorobanți, Asociația Tradiția Militară, Deutsches Freikorps, Clubul de Istorie Militară din Bucureşti și IR33 Cetatea Aradului, cât și din afara acesteia – Asociaţia ,,KPVH Pardubicko” (Cehia), Asociaţia ,,Agency REX” (Brno, Cehia), Asociaţia ,,C.20 The Twentieth Century Warfare & Living History Society” (Marea Britanie), Asociaţia „Croix de guerre” (Marea Britanie) și Baron R. von Gamotha (Austria).

„Răsboiul pentru întregirea neamului”, cum a ajuns să fie cunoscut, a început abia în 1916 pentru români, iar Brașovul a fost cel mai important oraș transilvănean în care a intrat armata română, la 16/28 august 1916. Primul Război Mondial a reprezentat un moment de cotitură pentru întreaga lume și, în special, pentru România, însă discursul pe care vi-l propunem nu este unul al învingătorilor și învinșilor, ci dorim să aducem istoria mai aproape de oameni, prin interacțiunea membrilor asociațiilor cu publicul, cu scopul de a explica prezentul prin cunoașterea trecutului.

Acest eveniment este parte a proiectului cultural ”Brașov 1916”, sub egida Muzeului Județean de Istorie Brașov, ce aduce în fața brașovenilor și o expoziție tematică în Casa Sfatului, un program de educație civică, conferințe și prezentări de film istoric, în perioada 27 august – decembrie 2016. Festivalul Internațional de Reconstituire Istorică ”Brașov 1916. Intrarea României în Primul Război Mondial” este organizat de Muzeul Județean de Istorie Brașov și Consiliul Județean Brașov, în parteneriat cu Universitatea Transilvania din Brașov, Primăria Municipiului Brașov și Brigada 2 Vânători de Munte.

Program:

VINERI 26.08.2016:

— Orele 10.00-11.00: rostirea solemnă a numelor eroilor căzuți în Primul Război Mondial, în garnizoana Predeal si garnizoana Brașov la Monumentul Eroilor din Bartolomeu si Monumentul Eroilor din Piața Unirii.

— Ora 19.00, Piata Sfatului: festivitatea de deschidere a celui mai important festival de reconstituire istorică din România dedicat Primului Război Mondial, Festivalul Internațional de Reconstituire Istorică Brașov 1916;

SÂMBĂTĂ 27.08.2016

Comuna Fundata, orele 9,00—9,30: ceremonie de depunere de coroane și jerbe de flori la monumentul primului ofițer român căzut la datorie în Primul Război Mondial, locotenent-colonelul Gheorghe Poenaru-Bordea.

Piața Unirii din Brașov, orele 11.00 — 11.30: ceremonie de depunere de coroane și jerbe de flori la Monumentul Eroilor Desrobitori de Neam

Piața Sfatului din Brașov, orele 12.00-13.30:

— Ceremonie militară și religioasă dedicată momentului istoric cu participarea unui detașament de onoare din Garnizoana Brașov, cu drapel de luptă din cadrul Brigăzii 2 Vânători de Munte ‘Sarmizegetusa’;

— Ceremonie de prezentare a grupurilor de reconstituire istorică din cadrul Festivalului Internațional de Reconstituire Istorică Brașov 1916;

— Deschiderea Expoziției Centenarului, Brașov 1916. Intrarea României în Primul Război Mondial, la Casa Sfatului.

Piața Sfatului din Brașov, tabăra militară, orele 10.00-20.00:

Festivalul Internațional de Reconstituire Istorică Brașov 1916

Membrii asociațiilor de reconstituire istorică vor aborda armata română, armata germană și armata austro-ungară, programul festivalului cuprinzând prezentări de armament și uniforme militare specifice Primului Război Mondial, scene de viață cazonă, revista de front, scene de instrucție de front și alte activități specifice reconstituirii istorice.

Intrarea este liberă !

DUMINICĂ, 28.08.2016:

Piața Sfatului din Brașov, tabăra militară, orele 10.00-18.00:

VIA: paginile de facebook ale evenimentului

Credit foto: Dan STRĂUȚI

Prima Scoala Romaneasca (10)

Prima Școală Românească, stâlpul rezistenței valorilor spirituale și culturale

Am pășit în Prima Școală Românească din Brașov în anii 70′. ABC-darul valorilor de spiritualitate şi cultură românească a fost redefinit în sufletul și mintea de Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean. Fiecare întâlnire cu părintele Vasile Oltean îți aduce șansa de a răsfoii file de aur din istoria, cultura și spiritualitatea poporului român.

Vocea caldă, cu tonuri ușor grave uneori, te va conduce în adâncul istoriei. Din colbul acesteia se revarsă asupra ta cunoașterea. Pășind pe treptele cunoașterii, vei fi cuprins de bucurie sau tristețe, iar inima îți va tresări mândră sub faldurile drapelelor ce străjuiesc date și tradiții necunoscute de poporul român, de lumea întreagă.

Școala este amplasată în curtea Bisericii „Sfântul Nicolae“, din Şcheii Braşovului. Biserica a fost construită1 în anul 1292. Un Omiliar (carte de învățătură, manual școlar – exemplarul din Şchei este databil pentru sfârşitul secolului al XI-lea şi începutul celui următor1) confirmă existența unui lăcaș de cult și învățătură2 în Șchei în veacurile XI- XIII. Școala românească a fost zidită în anul 1495 și reclădită la 1760.2 Bula papală din 25 decembrie 1399 confirmă existenţa unui lăcaş de cult şi învăţătură ortodoxă în Şchei.1

În Scheii Brașovului s-au plămădit valori de spiritualitate românească ale căror începuturi trebuie căutate încă de pe vremea geto-dacilor, când la „Pietrele lui Solomon”, în satul dacic de altă dată supraviețuiau dârji strămoșii acestor meleaguri.5

Pașii îți vor fi călăuziți în sala de clasă „Anton Pann” (1794-1854), de la care s-au păstrat documente și cărți valoroase. Anton Pann a slujit cu pasiune şi devotament şcoala din Şchei, atât prin activitatea la catedră, cât şi prin înzestrarea ei cu cărţi.1

Primele cărți de cultură în limba română s-au tipărit prin teascurile diaconului Coresi. Prima cronică cu subiect românesc, prima gramatică românească a brașoveanului Dimitrie Eustatievici (1757) sau primul calendar almanah în literatura română al dascălului Petcu Șoariu sunt mărturiile fără echivoc ale școlii românești.

Cu mult timp înainte de a tipări diaconul Coresi cărţile sale1, în Şcheii Braşovului existau numeroşi grămătici, folosiţi în şcoală, dar şi în cancelaria Cetăţii. Cercetătorul brașovean Nicolae Sulică remarcă prezenţa acestor grămătici1 în Şchei încă în secolul al XV-lea.3

Mânat de idealurile înaintașilor, pașii te vor purta în sala „Diaconul Coresi”. Veacul al XVI-lea coincide cu biruinţa definitivă a scrisului în limba română.1

Atenția iți va fi captată de „Cazania a II-a” (Cartea românească cu învățătură2 sau Evanghelia cu învăţătură1) pe care o editează în Şchei diaconul Coresi la 15811, tradusă de protopopii Iane și Mihai; aici vei vedea și  „Sbornicul” (culegere de texte din vieţile şi învăţăturile sfinţilor, care oferea învăţăceilor modele de comportare socială1) sau „Psaltirea”1 (manual şcolar pentru tot timpul funcţionării şcolii din Şchei4).

Nu uita în călătoriile tale să faci un popas la Prima Școală Românească din Brașov. Aici mai ai de descoperit comorile din sălile „Cartea, factor de unitate națională”, „Cartea și cărturarii brașoveni” dar și din „Sala cu vatră”, un mic și frumos colț etnografic. Dincolo de frumusețea portului specific zonei și a icoanelor pictate pe sticlă, descoperi documente domneşti scrise pe piele de ied nenăscut, cu litere suflate cu foiţă de aur, unicate în lume. Nu uita de vitregiile și vicisitudinile la care a fost supus poporul român, de obligațiile impuse de a trăi despărțiți în mod arbitrar. Nu uita să prețuiești valorile care au menținut acest neam unit. Nu uita de cartea și limba română. Nu uita să dăruiești cunoaștere.

Nu-ţi voi lăsa drept bunuri, după moarte,
Decât un nume adunat pe o carte,
În seara răzvrătită care vine
De la străbunii mei până la tine,
Prin râpi şi gropi adânci
Suite de bătrânii mei pe brânci
Şi care, tânăr, să le urci te-aşteaptă
Cartea mea-i, fiule, o treaptă.

Aşeaz-o cu credinţă căpătâi.
Ea e hrisovul vostru cel dintâi.(…)

Tudor Arghezi  – Testament

VIA:

1 – Pr. Prof Dr. Vasile Oltean – PRIMA ŞCOALĂ ROMÂNEASCĂ DIN ŞCHEII BRAŞOVULUI, Editura Atreides, ediția a II-a, 2016, p. 8, 11,19, 21, 22, 36,104,152

2 – Prima Școală Românească, Brașov, prospect prezentare.

3 – Voileanu Matei, Contribuţii la istoria bisericească din Ardeal, Sibiu,1928, p 15

4 – Candrea I. A., Psaltirea Şcheiană comparată cu celelalte Psaltiri din secolele XVI-XVII, traduse din slavoneşte, Bucureşti, 1916.

5 – primascoalaromaneasca.ro

Credit foto: Dan STRĂUȚI

Bastionul Tesatorilor (9)

Fortificațiile Brașovului: Bastionul Țesătorilor

Fortificațiile Brașovului sunt construcții cu, caracter militar defensiv, destinate protejării locuitorilor Brașovului contra invadatorilor. Termenul se referă în principal la fortificațiile construite între secolele XIII și secolul XIX. Invaziile turco-tătare tot mai dese în Brașovul secolelor XIII – XV  au făcut ca majoritatea populației care nu era legată de pământul fertil din Bartolomeu să se strămute pe locul dintre Tâmpa, Șchei și dealul Warthe.1

Orașul Brașov a beneficiat de trei fortificații inițiale distincte, două dintre ele reunite în zidurile orașului târziu, cea de-a treia distrusă chiar de brașoveni, deoarece, aflată pe Tâmpa, pierderea ei punea în pericol orașul. Din orașul medieval se mențin ample vestigii ca Bastionul Țesătorilor, Turnul Porții Ecaterina, Turnul Negru sau zona zisă “După ziduri”, construită în cele 3 rânduri de ziduri de apărare din nord-est, separate între ele printr-un șanț cu apă și un val de pământ.2

Brașovul a fost numit în trecut „cetatea celor șapte bastioane”, nume dat de impresionantul sistem de apărare. 3 Regele Ludovic I de Anjou (1342-1382) acordă brașovenilor privilegiul de a-și construi fortificații de piatră, drept reînnoit de Sigismund de Luxemburg (1387-1437), prezent la Brașov în 1395, pentru a încheia tratatul de alianță antiotomană cu Mircea cel Bătrân, unde revine în 1397-1398 și în 1427, pentru a supraveghea lucrările de apărare.6

Bastionul Țesătorilor, monument de arhitectură medievală situat în colțul sud-vestic al cetății, a fost ridicat pe cheltuiala țesătorilor din oraș și apărat prin grija acestora. Bastionul este situat la poalele Tâmpei4, str. George Coșbuc, nr.9.

Turnul apărat şi întreţinut de bresla ţesătorilor de in a fost construit în două etape, între anii 1421 – 1436 şi 1570 – 1573. După prăbuşirea turnului din nord-est, în urma cutremurului din 1710, a fost ridicat bastionul actual (1750). După restaurarea din anul 1910, Bastionul Ţesătorilor a devenit muzeu5, iar din anul 2002 curtea sa interioară, cu acustică deosebită datorită galeriilor din lemn de rășinoase din zidul de incintă, devine scenă în aer liber pentru diferite evenimente culturale și concerte de muzică clasică.8, 9

În sala de festivități a breslei, construită în anul 1800 în curtea interioară a ansamblului, a fost amenajat în 1950 Muzeul Fortificaţiilor Ţării Bârsei1, care valorifică date documentare şi materiale tridimensionale provenite din săpături arheologice sistematice, ilustrând legătura dintre sistemul apărare și armament în Evul Mediu.7

În prezent, aici este prezentată expoziţia permanentă ,,Cetatea Braşovului şi fortificaţiile din Ţara Bârsei”, amenajată în septembrie 2001. Principalul punct de atracţie este macheta Cetăţii Braşov realizată în anul 1896 și macheta cartierului Schei, atașată ulterior.5

VIA:

1 – wikipedia.org

2 – alziar.ro

3 – inromania.info

4 – roturism-info.ro

5 – brasovistorie.ro

6 – romanianresorts.ro

7 – brasocity.ro

8 – pbv.ro

9 – judbrasov.ro

Credit foto: Dan STRĂUȚI

Night Riders

Night Riders XCO

„Este vorba de un concurs de noapte ce va avea loc in Brasov , in parcul Livada Postei in data de 17.09.2016 începând cu ora 19.00. Traseul cuprinde aleile si potecile din parc, dar si din zona istorică adiacentă, Turnul Alb, Turnul Negru, strada Dupa Ziduri si din zona Maternității Brasov.

Un traseu de 3.5 km care va pune in valoare abilitățile tehnice de coborâre, iar urcarile vor fi pe măsura. Numărul de concurenți acceptați este de maxim 100 si se va merge pe principiul primului venit.

Vom avea următoarele categorii:
OPEN Amatori – masculin
OPEN Amatori – feminin
OPEN Avansati – masculin
OPEN Avansati – feminin
Se vor premia primii 3 clasați din fiecare categorie.
Taxa este 50 lei, iar înscrierile se pot face pe www.nightridersxco.mtbstejariiseculari.ro”, a declarat Cristian Silaghi pentru La pas prin Brasov.

Pentru informatii referitoare la traseu, regulament sau alte date va invitam sa accesati adresa: www.nightridersxco.mtbstejariiseculari.ro

Multa bafta!Night RidersImaginea transmisa de organizatorii concursului.

Biserica Fortificata Codlea (2) (Copy)

Biserica fortificată din Codlea

Biserica fortificată din Codlea, monument de factură romanică, a fost construită probabil pe la jumătatea secolului al 13-lea și a fost refăcută în stil gotic în secolul al XV-lea. Lăcașul este înconjurat de un zid de apărare, înalt de aproximativ 8-10 metri, cu o grosime de 2 metri. În zid se găsesc cămăruțe asemănătoare celor din bisericile fortificate din Cristian, Hărman sau Prejmer. Pe timp de asediu adăposteau locuitorii și tot avutul lor. De-a lungul timpului cămările de provizii, dar și alte elemente arhitecturale au suferit modificări. Pentru apărare, țesătorii, fierarii, dogarii, cizmarii și rotarii se deplasau printr-o serie de galerii pentru a ajunge la ambrazuri. Din acel loc aruncau cu smoală peste adversari sau trăgeau cu arcul. Un rol important în apărarea edificiului l-au avut cele 4 turnuri de apărare, din care azi mai sunt doar 3.

Turnul cu ceas nu este atașat de biserică. Când s-a construit cetatea, biserica în sine a fost mult mai mică și modestă, fiind practic un loc unde se putea lua legătura cu divinitatea. În fața bisericii se află un monument dedicat eroilor Primului Război Mondial. Celor căzuți în luptele din cel de-al Doilea Război Mondial li s-au consemnat numele pe plăcuțele de marmură dispuse pe zidul exterior al bisericii.

Biserica, construită odată cu cetatea, a fost la început o biserică catolică de lemn, ce purta hramul Sf.Gheorghe și Sf. Mihail și avea ca mărime o treime din biserica de azi. Biserica a fost incendiată și reclădită până să ajungă la construcția pe care o vedem astăzi. Cu trecerea timpului, schimbarea relațiilor geo-politice și mărirea comunității, biserica s-a extins undeva în anii 1700. Particular în partea extinsă a bisericii, este tavanul, alcătuit din 252 de casete de lemn. Fiecare casetă are o reprezentație grafică unică a trandafirului lui Luther (Martin Luther – reformatorul bisericii evanghelice).

Pictura a fost realizată la 1702 de către pictorul Johannes Stolz, din Vulcan (comunitate din vecinătatea Codlei). Aceasta a fost refăcută, reîmprospătată și întărită, la 1959 de Eduard Morres, pictor reprezentativ al Codlei și al comunității evanghelice și săsești.
Odată cu trecerea timpului, la 1794 mai exact, turnul fierarilor devine turnul cu ceas de astăzi. Turnul are în componența sa 4 clopote în C-Dur, comandate la Sopron, Ungaria.

În Primul Război Mondial trei din cele patru clopote au fost topite pentru confecționarea de arme. După ră zboi au fost comandate alte clopote. Din anul 1977, prin ajutorul comunității codlene din Germania, clopotele au fost acționate electric, iar din luna iulie a acestui an, prin același sprijin, clopotele sunt acționate automat.

„Orga Prause, mândria noastră, a ajuns la Codlea în 1709, donată de către o soție de boier, care a achiziționat-o la Sibiu. Ea are 2000 de fluiere, 28 de registre, 2 manuale și un pedalier, se poate cânta atât cu mâinile cât și cu picioarele. în 1867 și 1897 i s-a făcut o revizie minuțioasă, ulterior între 1980 -1986 a fost supusă unei reparații generale de către Hermann Binder. Orga este unul dintre cele mai prețioase instrumente muzicale din Transilvania. Pentru a ține pasul cu timpul, cu ajutorul mai multor donații, orga a beneficiat de mai multe lucrări de reparație, îmbunătățire și restaurare. Cetatea noastră este cea mai mare din Țara Bârsei, din punct de vedere al circumferinței. Ansamblul care cuprinde biserica evanghelică și incinta fortificată figurează pe lista monumentelor istorice. Ea face parte din programul Transilvania Card, al celor de la Descoperă Sufletul Transilvaniei (http://www.transilvania-card.ro/the-project-2/) ,” a declarat Mihail Catargiu pentru La pas prin Brașov.

Credit foto: Dan STRĂUȚI

floarea_soarelui_ (5)

Floarea-soarelui – Floarea lunii august

Iată că am trecut de prima jumătate a anului dar continuăm să ne bucurăm de tot ceea ce ne oferă florile: culori, forme, lumini și parfum. Funnyhowflowersdothat.co.uk. ne recomandă, pentru această lună, floarea-soarelui, regina florilor de vară.

Floarea soarelui este simbolul adorației, loialității și constanței în dragoste, al puterii, căldurii sufletești și protecției însă ea poate reprezenta și valori negative cum sunt aroganța, ipocrizia și dragostea neîmpărtășită.

Originea

Floarea-soarelui provine din America de Nord și de Sud. Nativii americani au mâncat semințele florii cu fasole, porumb dulce și dovlecei. Numele oficial al florii-soarelui este Helianthus; o combinație a cuvintelor grecești „helios” (soare) și „anthos” (floare).

Culori și forme

Toată lumea este familiarizată cu floarea-soarelui galbenă, dar Regina Verii este disponibilă și în portocaliu, maro, crem și roșu închis. Există, de asemenea, o mulțime de soiuri atunci când vine vorba de formă: floarea-soarelui cu flori mari sau mici, cu un singur rând de petale sau cu mai multe inele de petale. În orice formă și culoare, floarea-soarelui garantează o porție considerabilă de soare de vară. La cele mai multe tipuri de floarea-soarelui capul este oarecum aplecat. Odată cu viitoarea generație de floarea-soarelui capului ei va fi drept, ceea ce o va face mai ușor de utilizat.

Sfaturi de îngrijire

– alegeți o vază curată și umpleți-o cu apă de la robinet, la temperatura camerei;

– pentru a păstra florile mai multă vreme, adăugați îngrășământ pentru flori tăiate;

– tăiați tulpinile florilor în diagonală, pe o porțiune de 3-5 cm, cu un cuțit curat, ascuțit sau cu o foarfecă;

– asigurați-vă că nu există frunze care intră în apă;

– nu poziționați floarea-soarelui în curent, direct în bătaia soarelui sau lângă o sursă de încălzire;

– umpleți vaza cu regularitate, cu apă de la robinet pentru ca floarea-soarelui este foarte însetată. Vaza va fi goală înainte să vă dați seama!

– nu așezați floarea-soarelui lângă un bol cu fructe; fructele emană gaz etilenic care va cauza ofilirea mai rapidă.

Cum să creezi un buchet fabulos folosind floarea-soarelui

Radianta floarea-soarelui este ideală pentru a face un buchet să strălucească. În primul rând creați un buchet cu Cală și Levănțică de mare și legați-l cu sfoară. Folosiți o sfoară atractivă, deoarece rămâne vizibilă, iar apoi așezați floarea-soarelui în jurul ei, ca într-o îmbrățișare mare. Înfășurați o bucată de bandă într-o culoare veselă, în jurul buchetului, pentru a păstra totul împreună și a-i conferi o tușă distractivă de finisaj.

Simbolistica florii-soarelui

Floarea-soarelui simbolizează adesea soarele și iubirea. În mitologia greacă nimfa Clytia s-a îndrăgostit extrem de tare de Zeul Soarelui, Apollo. Cu toate că Clytia era foarte frumoasă, Apollo nu i-a împărtășit dragostea. Ca rezultat Clytia a murit de inimă zdrobită, a fost transformată într-o floarea-soarelui și, prin urmare, se întoarce în mod constant la soare, pentru a îl putea vedea pe Zeul Soare.

O poveste populară românească, din cartea „Legende populare româneşti”, autor Simion Florea Marian, istorisește despre frumoasa fată a unui vestit împărat care nu a vrut să își aleagă nici un muritor ca soț, întrucât se îndrăgostise de soare. Fata a mers în căutarea iubitului ei, iar acesta a prins drag de ea și s-au casatorit. Fata nu putea fi însă împreună cu el decât în întuneric, fiindcă oricine vedea soarele în lumină era sortit să se preschimbe într-o floare. Într-o noapte, nemairezistând ispitei, ea a aprins o lumânare, și-a privit soțul și l-a sărutat pe frunte. Soarele s-a trezit și blestemul și-a făcut efectul, fata transformându-se într-o floare ce nu își poate desprinde niciodată fața de la soare. O floare numită floarea-soarelui.

O altă legendă românească spune despre fata lui Ștefan – Voda, o prințesă fără asemănare de frumoasă dar muta din naștere. Voievodul a fost povățuit de o babă să îl invite la un ospaț pe soare și să-i ceară acestuia să-i dea o sărutare fetei, în acest fel ea putând să își capete graiul. Piaza rea a auzit cuvintele acestea și a vestit-o pe luna, stăpâna nopții și soața soarelui, ce își jelea soarta grea de a nu-și întâlni niciodată barbatul. Geloasă la gândul că fata lui Vodă i-ar putea fura soțul, luna s-a strecurat lângă palat în ziua ospațului și atunci când fiica lui Ștefan i-a cerut soarelui sărutarea binecuvântată, prin care iși putea găsi glasul, luna a transformat-o într-o floare galbena. Soarele și-a azvârlit, manios, soața în nouri și a sădit floarea în grădina palatului. De atunci, floarea soarelui nu face decât să se uite dupa soare, cerșindu-i sărutarea izbăvitoare. (http://www.diane.ro/2011/07/floarea-soarelui-in-legende-mituri.html)

Mă-nvârt, ca floarea-soarelui, pe câmp,

După făptura ta strălucitoare,

Iar când apui în zarea călătoare

Obrazul mi-l aplec către pământ.

Stau noaptea-ntreagă aplecat aşa

Şi numai când răsari tu dimineaţa,

Descătuşând din neguri fruntea grea

Eu îmi ridic setos spre tine faţa.

Sorb razele pe care le trimiţi

Pe câmpul plin de-o harnică speranţă,

Şi simt, treptat, cum nervii mei trudiţi

Se umplu de-o frenetică substanţă.

Aceasta îmi străbate trupu-ntreg,

Şi-mi urcă prin arterele rebele,

Până când, împlinit, rodesc şi leg

Cu toate florile fiinţei mele.

Floarea-soarelui, de Radu Stanca

Credit foto: Viviana Costan Moiseanu și Mircea Tomescu

ProPark Adventure

ProPark Adventure, 1-4 septembrie 2016

ProPark AdventureProPark Adventure este o competiție cu caracter montan care testează aptitudinile fizice, psihice, de anduranță și de orientare ale echipelor. Raidul de aventură este o competiție de echipă, se desfășoară non-stop în regim de orientare în zone greu accesibile. Și cei care termină concursul pot fi declarați învingători.

„Propark și CPNT (n.r: organizata de către Fundația ProPark pentru arii protejate în colaborare cu Clubul pentru Protecția Naturii și Turism Brașov, ediția 2016) te invită să iei parte la cel mai complex concurs de tip adventure din România! Vino să descoperi natura și concurează în numele unei arii protejate!

Ediția a doua se vrea a fi la fel de provocatoare, lungă, grea și plăcută precum cea dintâi! Astfel, cei care au participat la prima ediție știu la ce să se aștepte, iar pentru cei care se vor afla la prima încercare sugerăm poveștile scrise în 2015 despre ProPark Adventure.

Dacă în 2015 am avut două secțiuni – să le zicem scurtă și lungă – în 2016 secțiunea ”scurtă” nu mai este la fel de sigură, dar n-o excludem încă.

Timpul limită de parcurgere al traseului va rămân 50 de ore, la care se va adăuga eventual timpul mort petrecut în traseu…Zona județului Brașov, locația aleasă și pentru anul 2016, reprezintă o sursa aproape inepuizabilă de trasee dificile pe care le putem propune pentru ProPark Adventure, dar ne și oferă posibilitatea de a organiza un concurs de o calitate mai ridicată, fiind zone cunoscute de noi, pentru că noi aici suntem acasă.” se precizeaza pe propark-adventure.ro

ProPark Adventure 2016: Distanța: 180-250 km . Echipă: patru persoane, minim o fată. Timp: maxim 50 ore. Probe: ciclism montan, alergare montană, orientare sportivă, caiac, probe pe coardă, probe în peșteră și altele!

Regulamentul competiției poate fi consultat aici.

Imagine ProPark Adventure

Bserica_cetate_Cristian (13) (Copy)

Gustă din pocalul istoriei: Biserica-cetate din Cristian, județul Brașov

„Das Burzenland”, Țara Bârsei, pământ al făgăduinței, cum era denumită regiunea de către sașii colonizați acum 800 de ani, se identifică și prin localitățile al căror destin a reunit comunitățile care au conviețuit aici. Peceți ale timpului, localitățile Brașov, Bod, Codlea, Cristian, Feldioara, Ghimbav, Hărman, Hălchiu, Râșnov, Rotbav, Sânpetru, Prejmer și Vulcan, sunt oglinzile conviețuirii pașnice ale oamenilor de pe aceste meleaguri.

La pas, călătorind prin istorie, am aruncat o privire în biserica-cetate din Cristian. Am fost întâmpinat de o femeie din sufletul căruia, pas cu pas, s-au revărsat gânduri  înnobilate de lucrurile și faptele durabile ale oamenilor pe acest tărâm. Am gustat din pocalul istoriei. Mărturiile trecutului au fost răsfoite filă cu filă, cu răbdare și pasiune, cu bună credință.

Elementele indică construirea vechii biserici romane între anii 1250 – 1270, însă stilul gotic și-a lăsat mărturie amprenta arhitecturală. Din secolul al XIII-lea și până în zilele noastre, construcția a suferit modificări datorate mai ales cutremurelor care i-au afectat structura de rezistență. Biserica Evanghelică a fost construită între anii 1839 – 1841 pe ruinele vechii construcții din secolul XIII. Locașul de cult este înconjurat de ziduri ridicate în jurul anul 1500.

Închinată Sfântului Nicolae, în mijlocul unei incinte ovale, edificiul se compune dintr-o bazilică cu trei nave delimitate prin două rânduri de coloane. Intrarea în biserică este străjuită de panouri unde sunt consemnate numele celor decedați în Primul Război Mondial și a celor deportați. În prima încăpere se regăsește și însemnul heraldic al comunității. Pe un scut roș albastru se regăsesc frunzele stejarilor seculari* și două ghinde: cea fără fruct reprezintă înaintașii iar cea cu fruct moștenitorii. Tot în această încăpere puteți vedea pe două manechine portul popular al comunității de sași, elemente de mobilier și artizanat specifice.

Așezarea în biserică era bine stabilită, femeile în stânga, bărbații în dreapta iar tinerii la etaj. Bolțile sunt decorate cu elemente vegetale, citate din Biblie, în cor vedem mielul mistic, potirul cu spice de grâu și struguri. În mijlocul încăperii se află un candelabru imens, din fier bătut, în memoria celor ce au murit sau au dispărut în Primul Război Mondial. Pe un panou sunt înșiruite cântecele, strofa și/sau aliniatul din Biblie ce vor fi interpretate în funcție de slujbă. orga a fost instalată între 1841 și 1842.

Altarul este dominat de Christos binecuvântând. Apostolii Petru și Pavel veghează din vitraliile ferestrelor. Corifeii reformei religioase, Martin Luther și Johannes Honterus, se regăsesc în lăcaș. În spatele altarului este piatra funerară a mormântului preotesei Ana May, decedată la 22 aprilie 1931, bunica vestitului argintar Georg May.

Biserica a fost refăcută după cutremurul din 1838. S-au construit acoperișul și clopotnița, iar în anul 1903 s-a mai construit un etaj și actualul coif cu patru turnulețe. Inițial biserica-cetate a avut nouă turnuri, fiecare fiind dat în paza și grija unei vecinătăți săsești. Azi, ansamblul mai are doar opt turnuri, în locul celui de la poartă demolat a fost construită o clădire cu etaj.

O altă modificare importantă a fost cea din anul 1792. În locul unor fortificații a fost amenajat cimitirul. Până în anul 1899, pe partea interioară a zidului din prima incintă se aflau cămările cu provizii, identice constructiv cu cele din Prejmer. Pentru moment acestea nu pot fi vizitate. După restaurarea din anii 60′-61′ urmează în anul 2017 un proces de regenerare a edificiului.

* Stejarii seculari din Cristian atestă legenda, conform căreia aceștia acopereau întregul areal geografic al localității. Cu o vechime de peste 400 de ani, arborii încărcați de istorie, nedoborâți de om sau vitregiile naturii, au fost declarați monumente ale naturii. Este ultima fărâmă a unei păduri seculare din zonă. Stejarii seculari se regăsesc și pe stema localității Cristian.

Credit foto: Dan STRĂUȚI

Biserica Feldioara (7) (Copy)

Biserica fortificată din Feldioara, Brașov

Feldioara (în maghiară Földvár, în traducere Cetatea de Pământ, în germană Marienburg, în traducere „Cetatea Mariei”, în latină Castrum Sancte Maria) este o localitate în județul Brașov, Transilvania, România. 1

Face parte din regiunea istorică Țara Bârsei, aflându-se la circa 500 m deasupra nivelului mării. Numele românesc al localității este derivat din maghiară, Föld-Vár, care înseamnă cetate de pământ. Denumirea germană Marienburg înseamnă cetatea Mariei, cu referire la Fecioara Maria, patroana Ordinului cavalerilor teutoni. Cetatea de la Feldioara este cea mai importantă fortificație ridicată de cavalerii teutoni în Transilvania.1

Biserica evanghelică este situată în estul localității. Conform tipăriturilor și tradițiilor istorice, sediul principal al Ordinului teutonilor din Țara Bârsei se găsea aici între 1211 – 1225. Biserica este construită în stil gotic, pe temeliile bazilicii de la sfârșitul secolului al XIII-lea. Biserica a fost edificată de către coloniștii sași, imediat după plecarea cavalerilor teutoni din cetatea de pe deal și al căror sediu fortificat se afla aici.1

Ansamblul a fost atacat în numeroase rânduri de către tătari, aceștia reușind să o și distrugă la un moment dat. Ea a fost refăcută de numeroase ori, purtând de fiecare dată amprenta epocii în care a fost restaurată. Altarul ilustrează scena în care Isus îl vindecă pe lepros, această pictură fiind realizată în secolul XIX, de celebrul pictor brașovean Friedrich Mieß.2

VIA:

  1. – wikipedia.org
  2. – informatii-romania.ro

Credit foto: Dan STRĂUȚI

Viscri (7)

Biserica fortificata Viscri – Muzeul Civilizaţiei Săseşti

Viscri, mai demult Giscriu (în dialectul săsesc Weiskirich, Veiskiriχ, Veeskirχ, în germană Weißkirch, Deutsch-Weißkirch, Deutschweißkirch, în maghiară Fehéregyháza, Szászfejéregyház, Szászfehéregyháza, în trad. „Biserica Albă Săsească”) este un sat în comuna Bunești din judetul Brasov, Transilvania, Romania.1

Viscri este doar unul dintre satele săsești din Transilvania. Unul special însă, datorită minunatei biserici fortificate inclusă în lista de monumente UNESCO. 3 Satul este aprope de Sighișoara (42km). Venind pe DN13/E60, la Bunești părăsiți șoseaua principală și, după 8km, ați ajuns.3

Construcția bisericii fortificate din sat a fost începută de către secui în anii 1100, inscripțiile pietrelor de mormânt din cimitirul care înconjoară biserica atestând acest fapt. În anul 1185 sașii au colonizat biserica, secuii fiind nevoiți sa părăsească satul și să se stabilească în sud-estul Transilvaniei.2

Localitatea Viscri este atestată documentar în anul 1400 sub denumirea latină Alba Ecclesia, echivalentul ei etimologic fiind denumirea germană Weißkirch. 2

Biserica a dat și numele localității, fiind una dintre cele mai impresionante biserici din Transilvania.2

Prima mențiune datează de la începutul secolului al XIV-lea dintr-un registru de plăți către episcopatul comitatului de Rupea, iar un secol mai târziu era enumerată ca o comună libera cu 51 de gospodării, trei păstori, un dascăl și doi saraci.4

Primele turnuri au fost adăugate bisericii în jurul anului 1525. În secolul al XVIII-lea, a fost construit cel de-al doilea zid de apărare precum și un coridor acoperit pentru depozitarea porumbului. Piesa centrală a altarului bisericii, clasică pentru secolul al XIX-lea, este reprezentată de pictura “Binecuvântarea copiilor” a pictorului din Rupea, J.Paukratz.2

Ansamblul este format din biserica fortificată şi două incinte de apărare. Prima incintă este întărită cu şase turnuri de apărare amplasate devansat faţă de zid cu excepţia turnului porţii care este amplasat spre interior, iar a doua incintă prinde casa paznicului cetăţii, micul turn al porţii fiind dispărut.5

Odată cu dezvoltarea comunității capela a fost mărită și în sec. XVI fortificată. În secolul XVIII a fost construit încă un zid de apărare, care se vede doar parțial, fiindcă cetatea în sec XIX și-a pierdut rolul de apărare, și a suferit unele modificări.6

Nu trebuie ratat nici Muzeul Civilizaţiei Săseşti, ce expune o parte din moștenirea valoroasă transmisă de sașii locului.  Muzeul Civilizației Săsești din Viscri. Printre Trachten (costume tradiționale), Paradebetten/Himmelbetten (paturile de paradă, din camera cea bună), Kisten, Kasten und Kredentzen (lăzi, dulapuri, dulapuri de bucătărie), atârnă aproape neobservat un ștergar pe care stă scrisă o fărâmă de înțelepciune stoică, populară:
„Wer im Frieden / Leben will / Der schweige still / Und dulde viel“

(Cel ce-n pace / Să trăiască vrea / Să tacă / Și să-ndure multe). 7

VIA:

  1. – wikipedia.org
  2. – mihaieminescutrust.ro
  3. – viscri-info.ro
  4. – biserici-fortificate.com
  5. – patrimoniulnational.ro
  6. – welcometoromania.ro
  7. – povestisasesti.com

VISCRI , jud.Brasov – UNESCO – aerials from GVT Media – Ghid Video Turistic on Vimeo.

Credit foto: Dan STRĂUȚI
Video: GVT Media – Ghid Video Turistic